山陡路遥堰沟险， 遍野百花竞争艳
作者：铁裕〔云南〕
我们行走，只为将那一莲的心事遣入悠悠岁月；
我们参悟，只想以一种花开的方式能静默如兰；
我们希望，能够以傲然而无畏的姿态且歌且行；
我们淡泊，只想在寂静之中能够静心悟道参禅。
昭通山野徒步群第566期的行走计划是:分为A线和B线。A线由马师带领29名群员组成“火德红队”，两天行走100公里的拉力赛。这是昭通山野徒步群每年的必修课，意在垂练山野人的体魄、耐力、意志。
B线则由华哥带队，群员20人。攀登鲁甸县文屏山，经三八林场下荒田村，沿小寨河上到大梨树，再走田河，然后徒步到牛街，乘坐公交车返回。
早上9点钟，昭通山野徒步群B线一行20人，在昊龙公集团公司门前集合，然后就开始攀登文屏山。
这次攀登文屏山，没有像以往那样从侧面攀登，而是而从正面沿着上千级石梯徐徐而上。
我们上了山顶后，就在文屏山顶峰照了集体相，稍作休息，就开始徒步。
我一边向前行走，一边向远处眺望。只见对面那些苍青色的群山连绵起伏，一座连着一座，一如那沧海中的波涛，汹涌而来，狂奔而去。然后，又以一种排山倒海之势，向着天涯尽处延伸而去。最后，复归于那云雾缭绕处，消逝得无踪无影。
那些山野并不生长树木、花草，显得有些苍凉、嶙峋；有些光裸、冷寂；有些孤傲、险峻。但它们似乎不在乎自身的贫瘠、荒凉，依然一座连着一座，纵横在苍茫的大地上。而在山中，有一些羊肠小道和乡村公路，犹如那缕缕悠悠的飘带，在山中飘逸、缭绕。但有的路因为很小、很细，就像那绣花针的线，从这座山穿到那座山，从这个湾连到那个湾；从这条沟，绕过那条沟。无论是穿，还是连，都是那样的柔和、自然；那样的洒脱、飘逸；那样的婉蜒、曲折。
那一条条小路和乡村公路，在群山峻岭中，成为一道独特、亮丽的风景。而在万山丛中，有一山野独立其间，是那样的沉静、祥和；是这般的儒雅、潇洒；是那样的风流、倜傥；是这般的美丽、清纯。各路群山都向它奔涌而来，构成一道天然的屏障，将其呵护。
在山脚下，是一条幽深的峡谷，升腾着鬼神深莫测的氤氲之气。远远望去，就像一幅神奇缥缈的原始图画在向世人缓缓展示。
再往前走，那万山丛中的山野，更显得婷婷玉立，风姿绰约。犹如一个妙龄女郎，在众山的庇护中，静静的站立着，在仰头向天而歌。我想:
是在歌盘古开天辟地，成就无上，功德无量吗？
是在歌日月星辰定于天宇之中，独自旋转，转出四季的意象吗？
是在歌山川、河水，生机盎然，一切世间的万事万物，都有序的融入这天道的轮回之中吗？
粗犷的山峦，蜿蜒的小路，别样的情趣，万般的风情，使人沉醉，也使人向往。此时，不知是人在景中行走，还是景在随人而行。
再往远处望去，只见云海波涛翻滚，群山在雾气的弥漫中若隐若现。此时，只觉得心灵仿佛归寂于宇宙的洪荒，在悄然荡着一种淡淡的静雅，一种幽幽的诗意。
都说天地玄黄，宇宙洪荒，
可在这天地间，无边的风月也自然琳琅；
都说云淡天高，世事纷攘，
可在这世界上，四野皆是浩瀚无限空旷。
也许是与生俱来的天性吧，我从小就爱山、望山、爬山。总感到山野给了我许多启迪，也给了我创作的源泉。
山野巍峨，但有它平和的内涵；
山野雄浑，但有它谦逊的品格；
山野豪迈，但有它沉稳的气度；
山野奇险，但有它祥和的心境。
在经过三八林场后，就到了荒田村。我再回过头来看那远山，只见那山峰在淡淡的雾气中，幻化成各种优美、有趣的姿态。
有的山野像飘逸的仙女，在挥着广袖翩翩起舞；
有的山野像持杖的老翁，在独自揪着树枝摘桃；
有的山野像戏水的猿猴，在池塘边来回跳跃着；
有的山野像脱缰的野马，在苍茫的大地上驰骋。
不一会儿，我们就下山到了小寨。这里深幽而清新，美丽而祥和。我仿佛觉得荡着一缕淡淡的风，似乎是从远古传荡而来。是那样的清凉，那样的悦耳。我侧耳聆听，仿佛是那古老的诗经在轻轻的吟咏着:
如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。
如松柏之茂，无不尔或承。
风轻轻地吹拂着，我痴痴地想:
这是古朴的风，它经过谁的世界，就会吹拂谁的灵魂；
这是自然的风，它喂养过的事物，都会变得高洁清爽；
这是纯净的风，它那悠扬的声韵，一如那盈盈的天籁；
这是原初的风，它那豪放的旋律，就是大自然的歌吟。
这时，华哥对我说:“再往前走一段路，就是牛栏江的支流”。
我们大约走了十多分钟的路，远远地望到一条自然的河流，在山脚下潺湲而去。
这条自然之河也叫小寨河，它从万山脚下悄然流过，轻叩着岩石，轻拂着水草。左一弯，又一拐地向前逶迤而去。那河水清如古镜，水中的泥沙依可见。阳光挥洒，水波粼粼。
我喜欢河，自然喜欢听河水的声音。那淙淙淙、汩汩汨、哗哗哗的音韵，非常的清脆、湿润，也非常的动听。我久久凝视着这从大山深处流淌而来的水，感到它的清纯、圣洁。我想:这河水就像深藏于山中的女子，美丽而性感，丰腴而漂亮。我仿佛看到在水边，有一个个清纯、秀丽的小女子向我走来。我知道，这是一种虚幻，可这虚幻竟让我得到了一种慰籍。我不禁想起唐代诗人温庭筠的诗:
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
正当我吟昧此诗时，只见水边有一排杨柳树在沟旁排列而立。有的弯着腰，似在戏水；有的荡着絮，似在起舞；有的拽着枝，似在回眸；有的随风而动，似在撩拔着万种风情。多美的杨柳树啊，它只因生性、身形的独特，是乎与女性有着内在的关联。只因为它的美丽，它的温顺，使得许多诗人对它情有独钟，纷纷吟咏。其中宋朝诗人志南的一首诗很有意思:
古木阴中系短篷，黎杖扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
群员们在欣赏了小寨河及杨柳后，就沿着河流行走。不一会儿，就开始往上攀登。到了半山中，我们沿着堰沟而行。所谓的堰沟，那就是人工在半山腰开凿的一条人工小水沟，用来引水灌溉农田的。
只因堰沟是从陡峭的悬崖上开凿的，因而在上面行走，非常的危险，也十分困难。如果一不小心，就会有坠落万丈深渊的危险，不死也得碎骨。因此，我们一边小心翼翼地行走，一边相互前后照应着。
堰沟就像一条从山崖中穿过的栈道，又窄又险。如果往下看，就会使人头晕、眼花、胆战、心惊。我是在前面开路的，走着走着，也感到头晕。这时，有几个患有恐高症的群员，有些吃不消了。头晕、心跳、腿软。我对华歌说:“恐怕不能再往前走了”。华哥说:“有一次，有个农民告诉我，在前面圆钢管处，曾经有十几个人摔了下去”。我再抬眼一看，在不远处的堰沟越来越狭窄，而且越来越高。为了安全起见，华哥建议从一稍为平缓的地方下到河边，再从河边逆流而上，绕过那段危险的堰沟。
我们走过了小寨河，就顺着山脚行走。约一个小时后，就走到了大梨树。然而，虽然是在山坡下行走，两旁依然是雄浑巍峨、连绵起伏的山野。那山野的各种形态，仿佛在无言地启迪着人生。
有的山野悄然无语，仿佛在启迪人们:一念放下，万般自在；
有的山野孤傲冷峻，仿佛在提醒人们:活在世间，当有风骨；
有的山野洒脱飘逸，仿佛在告诉人们:人生百年，转眼成空；
有的山野安详宽厚，仿佛在倡导人们:心怀慈悲，以善为本；
有的山野淡泊清高，仿佛在劝导人们:有缘而来，无缘而去；
有的山野虚怀若谷，仿佛在指点人们:心静则清，心定则恒。
是啊，我们徒步，其实就是在修行。修得一颗随缘心，凡事不必苛刻，来了就来了，何必执念；修得一颗淡然心，遇事不皱眉，该笑就笑，该忍就忍，何必逞强斗恨；修得一颗平常心，不强求，不刻板，做了就做了，没做就算了，何必斤斤计较；修得一颗无为心，人生就是一种简单的过程，能活下去就行了，何必争权夺利，拼命为浮名，无我就行了，心静就平了。
只要心中无尘，心灵自然安稳。只要清空心灵的阴霾，就能达到心净，只有心净，才能静心；只有静心，才能舒心；只有舒心，才能安心。
正当我冥思时，忽然看见那些山野上、野地里、沟壑边，到处是野花开放。
这里的鲜花烂漫而娇艳，潋滟中只感波光映天宇；
那里的鲜花淡雅而宁静，沉醉中只感芳芬太诱人；
这里的鲜花绚丽而多姿，妩媚中只感清香沁心脾；
那里的鲜花典雅而高贵，温柔中只感圣洁而清纯。
是啊，春风吹拂，百花争艳。恍惚中只感行走在时光的路口，任鲜花在人生的道路上铺垫而来，幻化成春的裙襟，踏着那精妙无双的步履，姗姗而行。是那样的醉人心魂，是这般的性感美丽。
那些盛开的花朵，有白的、红的；有淡红的、黄色的；有紫色的、水红的。无论哪一种鲜花，都在尽情地绽放，都在相互争艳。其姿态是那样的优雅，其容艳是这般的美丽。远远望去，就像一个个含情脉脉的纯情少女，在远处，或在近处；在山上，或在沟边；在地里，或在树下，悄然地望着我们这些红尘过客。
看着这些美丽、娇艳的鲜花，怎不叫人想吟咏古人的诗句？
我仿佛看到宋朝人欧阳修在一边看花，一边独自吟咏:
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
我仿佛看到宋朝诗人杨蟠在与山花对视，只因山花太美，他激动地说:
裛扑山花将放杏，侵寻岁月已过人。
我仿佛看到元朝诗人周权一人在船边徘徊，忽然见到花朵绽放，清香扑鼻，欣然吟道:
离离野树绿生烟，灼灼山花烂欲然。
在不知不觉中，我们已行走到田河。下午4点钟到达牛街，徒步顺利结束。
而A线的群友们也在今天晚上，凯旋而归，返回昭通。值得一提的是，这次参加两天行走一百公里的群员中，有两人早已年过六旬、古稀。老杨师72岁，老黄师67岁。我们为他们顽强的精神点赞，为他们的壮举讴歌。
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
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