清扫一切文化垃圾，让中国文化回归正位
最近，贾浅浅火了，她的诗不仅发表在《诗刊》上，还风起云涌般出现在网络中,还有一些文化名人出来高声盛赞。是不是中国又出现了一位文化大家？是不是贾浅浅又开启了诗坛一个新的流派? 是不是贾浅浅在中国文化复兴中又引领了一个时代？
我们先来看看让她出名的诗吧。
原来贾浅浅因为用大白话诗屎尿诗火了！
网友调侃说：熟读诗词千万首，未闻屎尿入篇章！
这样的屎尿诗，她竟然敢拿出来发表，有的人也竟敢给她发表在大刊上，更有的人也敢冒天下之大不韪地吹嘘鼓噪。
其实，发表屎尿诗的也不是只有贾浅浅一个人。好久前，当代诗坛已经毒草蔓延，文化领域早已经从彰显“真、善、美”变异到出现“假、丑、恶”，甚至有人就然公开提出“要允许不洁的东西存在”。现实中，有些人不学无术，胸无点墨，思想空虚或者蜕化，甚至腐化堕落，又急功近利，做事越来越没有原则和底线，反应在文化上就是作品的空洞无物或者低俗、粗鄙甚至下流，他们为了出名到了无所顾忌、寡廉鲜耻的地步，因此，文化殿堂出现了满纸乌云或者污言秽语、甚至出现了反祖宗、反国家、反人民、反社会的言行。表现在文化方面就出现如下几种情况：
文化被金钱绑架，变成盈利或者谋私的工具，变得假，大，空；文学被一些名人或者利益团体左右，开始偏离反映社会现实、反映时代的主流的道路，变得庸俗，浅陋，粗鄙，丑恶，甚至下流无耻；
文学被外国一些反华国家和反华联盟所利用，文人被收买，文化人变成敌对势力的走狗和鹰犬，文化变成敌对势力反国家、反人民、反民族的工具。
表现在诗歌方面，金正歪先生在《当代诗坛的十大祸害》和断冀孤鸿《宁愿吃屎也不读这十种诗》中的指出当代诗坛的十大祸害包括了：雷平阳、赵丽华、废话体，代表作家杨黎乌青、沈浩波、徐乡愁、苏非舒、周啸天（鲁迅文学奖获得者）、余秀华、王贺军和当代众多的诗评家。仔细看了一下，就其内容和思想，我把这些归类一下，再加上一些，以供文化界和有识之士进一步知晓。
第一类：老皇皇体
老皇皇体创始人为徐州的王贺军，他凭着“老黄黄体”的《玉楼春》，过关斩将，得到了大赛评委的一致认可，一举夺走了大赛最高奖。他得到了万元奖金，同时也引发了网友的热烈吐槽。 “先看看他的大作：‘打从土地承包后，好像劲头难使够。只因吃了定心丸，田长黄金人长肉。 家家别墅排成溜，丰产不愁凭网售。小康已是老皇皇，还得加油撸起袖。’
“但凡词牌，总有固定的词律。这种顺口溜式的白话，假以《玉楼春》这样的大雅词牌，也只好欺骗四六不通的大赛评委。周啸天不愧是通过打油获得鲁迅文学奖的大师，他慧眼识珠，终于找到了打油的知音。这种挂羊头卖狗肉的伪劣作品被封为头牌，其实是对所有参赛者的最大侮辱。套用崔永元的话说：一个也敢发，一个也敢领。诚如是，不知道将带坏多少学诗的后来人。 ”
——以上来自天涯论坛（当代诗坛的十大祸害 作者 金正歪）
我们再看“山东省作协副主席”王兆山的《江城子》：“天灾难避死何诉/主席唤/总理呼/党疼国爱/声声入废墟。 十三亿人共一哭/纵做鬼/也幸福/ 银鹰战车救雏犊/左军叔/右警姑/民族大爱/亲历死也足/只盼坟前有屏幕/看奥运/同欢呼!” 这个不知道平仄为何物，只知道凑够字数就是词的官僚（被行家发现王兆山的《江城子》和词牌对照有28处硬伤），在一些官方诗歌刊物、报纸刊发，既糟蹋了词牌，也暴露了他们的浅薄和无知，更暴露了某些官场的腐败和黑暗。
第二类：平安经体
平安经体是原吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长享受国务院特殊津贴的专家贺电发明的， 该书以“XXX平安”为主题，从大到小、分门别类地列出人的各系统、各部位、各性别、各年龄段平安，各地、各行业各该书第十篇“人类众生平安”之“众生身心平安”章节里的“身心平安”，如“眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安，身平安，意平安”。“男性平安，女性平安”；“初生平安，满月平安，百天平安，1岁平安，2岁平安，3岁平安……”如此，出版了300多页的废话，还正式出版发行，受人吹捧（老实说：我真不知道那是什么体裁，又见有类似的东西被归为诗，暂且也把它归入“诗”吧）
我们来看看《上游新闻》重庆晨报（发布时间20-07-28）上游新闻官方的评价：
“今年3月28日，名为“公安书画网”的网站发布文章“《平安经》值得一读”，文中称：《平安经》具有以下特点：
“以公众普遍关注的平安需求、易于接受的“经”的载体、习惯的话语体系，表达当代平安社会理念、平安政策导向和平安公众呼声。
“用公众的平安美好生活需要，浸润、渗透、传播、表达平安的社会理念和当代中国的核心价值观，以期润心入脑、通达天地。
“用普世的平安载体平台和话语体系，介绍中国国情，传播中华文化，让世界了解中国，让中国走向世界……”
呵呵，作为吉林省公安厅党委副书记，在国家受到外敌围堵、国内新冠病毒在武汉爆发的时候，用这个办法来“表达当代平安社会理念、平安政策导向和平安公众呼声”，来“表达平安的社会理念和当代中国的核心价值观”，还“用普世的平安载体平台和话语体系，介绍中国国情，传播中华文化，让世界了解中国，让中国走向世界……”，他把中国文化败坏到了什么程度？
你既然是吉林省公安厅党委副书记，你就应该把主要精力放在方向的把握和管理上；你是常务副厅长，你就该把心思放在真正的实实在在的工作中；你是法学博士、享受国务院特殊津贴的专家，你就应该把时间用在重庆的依法治理和你所擅长的学术研究上——来搞什么《平安经》的创作和吹嘘？在正业上搞不出色，就挖空心思地搞些边沿化的东西来吸引眼球，炒作自己，作为一个市级领导人物，你要把人们带到何处？好在后来有关部门受不了舆论的影响，作出决定：免去贺电同志吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长职务，让贺电更加响亮地出了一阵子名。
第三类：羊羔体
武汉市委书记车延高的羊羔体，“采用零度抒情的白话手法，一句话分成好几行行来说”。车延高的羊羔体诗，曾获第五届鲁迅文学奖。他还说“这是我写作的一种风格，是我写作的一种尝试。”
这不过是纯粹的大白话摁几下回车键而已。作为干部，不仅把诗歌弄得苍白无味，还给诗坛带来不良影响。
这些诗曾经引爆网络，狠狠地摩擦了中国历代诗人的智商，不仅糟蹋了诗歌的名字，打破了公众对于诗歌神往；还引偏了诗歌的路子，引错了人们的思想观念，弄得文化的天空被垃圾充塞，败坏了文化界的清新风气。
这些官僚，不懂就做点正事吧，你们自己丢脸事小，糟蹋诗词事大啊。
第四类：废话体（包括梨花体、平阳体）这三体其实都是一个实质：写废话、重皮子话和口水皮话。
废话体。废话体的开山鼻祖是杨黎，他是废话写作的理论阐述者和写作实验者。在他一首肮胀的《打炮》诗之后，意犹未尽，接着写道：“这就是打炮/ 这就是打炮的打/ 这就是打炮的炮/ 就是打炮的全部、一切、和某一下/ 狠狠的一下”真有些了得，居然还是“打炮”体的创造者，他真是人生得意须尽欢——吃饱了撑得不舒服！
废话体代表诗人有乌青，他提倡用废话来写作。我们看他赞美白云的诗：“天上的白云真白啊/ 真的/ 很白很白/ 非常白/非常非常十分废话体白/极其白 /贼白/ 简直白死了啊”，简直废话连篇，浪费读者的时间和大众网络空间。 废话体诗人乌青在网络平台上被人们否定，调侃，在《重庆商报》上又怎样呢？
“昨日，乌青在接受商报记者采访时表示，他希望大家欣赏诗歌的时候就当成一种艺术欣赏，就好像欣赏当代一幅画作，你很难去说他画的是什么，因为每个人都可能从画中看到不同的景象。他说，自己的写作已经持续20多年，自始至终都是出于对诗的追求和热爱，“我相信真正的艺术创作都是纯粹的，我反对有目的的写作”“对于网友们的调侃……也算是一种传播形态。”他说，“网友大多数是调侃并没有攻击，这正说明了新的群体对诗的认知和态度逐渐在改观，越来越自由、开放、平等和善意。”
——上段出自《重庆商报》（2014年11月12日 来源：重庆商报 作者：谈书 饶方婧）
那么多“白”字的重复，请问传播的是什么？如果这样的也叫诗的话，那所有人每天都在作诗，作者究竟要传播什么呢？传播废话？作者还说：“我相信真正的艺术创作都是纯粹的，我反对有目的的写作”，反对有目的的写作？大家都来个没有目的的写作，将是个什么样子？古人的“文以载道”、近代的《中国作家学会章程》未必他就没有看过？“我反对有目的的写作”并不说明他有多么高深，实质上就是为自己的废话洗白罢了。
平阳体。平阳体是云南师范大学特聘教授、现任中国作家协会第九届全国委员会委员、享受国务院特殊津贴的专家、全国“四个一批”人才的雷平阳所创。这位平阳体创始人也是一位获奖专业户，大作《澜沧江在兰坪县境内的三十三条支流》荣获鲁迅文学奖，奖金50万：“澜沧江由维西县向南流入兰坪县北甸乡/向南流1公里/东纳通甸河/又南流6公里/西纳德庆河／又南流4公里/东纳克卓河/又南流3公里/东纳中排河/又南流3公里/西纳木瓜邑河/又南流2公里/西纳三角河……”（以下省略重重叠叠两百字）。 这些废话，居然是国家一级作家写的，令人咂舌，有人敢写，有人就真敢评。
我们来看看江涛《我想说的是那支上帝之笔》的评语：“这是一首新形式主义诗歌。作者以简明的、类似给《国家地理杂志》撰文的笔调，客观地铺述了“澜沧江在云南兰坪县境内的三十七条支流”的名称及地理走向。全诗无一字涉及抒情，也无一词用于除各支流名称外的地理环境的描述。然而，在此诗中，正是这种把诗歌生产带到它的非文化临界点，即“诗歌性的明显的零度”把这首诗推向了最大的抒情。
“客观描绘澜沧江在云南兰坪县境内的三十七条支流”的名称及地理走向，这是地理学家的事，如果说有贡献，那就发表到地理方面的学术论坛上去吧，这关诗坛什么事？纯粹是为了吹捧找借口。
梨花体。梨花体是中国作家协会会员、国家一级作家、著名诗人赵丽华所创，其实梨花体诗创作的秘诀也就在于摁回车键。随便一句大白话，分成行就是诗。比如：“毫无疑问／我做的馅饼／是天下最好吃的。”再比如，《我终于在树下发现》：“来了一只蚂蚁／又来一只蚂蚁／后面还有一群蚂蚁。” 有个用了《红楼梦》中贾宝玉的“怡红公子”来做网名的人写了篇《梨花何处染轻尘——评诗人赵丽华“梨花体”诗案》的评论，说什么“只要赵丽华老师认为她写的是诗，那么她的文字就是诗了”。对“梨花体的戏謔，除了诬人，就是自污。”“对诗人赵丽华梨花体的批评，我们更要多地想想那个把马桶搬进了艺术殿堂和那个用盒子装了艺术家的屎做展示的两个外国文化界的同仁的经典。”这个什么公子还说“五四时期的鲁迅先生那么深厚的文学修养，对徐志摩的诗尽管不以为然，也讽刺过，先生也没有下过“不是诗”的断语。我们有什么理由这样轻狂？”还故作高深地教导我们“评论者对之可以以好坏优劣的鉴判，并阐述自己的理由和观点，以理性的眼光看待人的作品，这才是评论的要义。”
“只要赵丽华老师认为她写的是诗，那么她的文字就是诗了”。这不是蛮横地指鹿为马的作风么？“梨花体的戏謔，除了诬人，就是自污。”文学是需要批评的，通过批评把走歪了路的“诗”引领到正确的道路上，怎么就成了“诬人”和“自污”了？“我们更要多地想想那个把马桶搬进了艺术殿堂和那个用盒子装了艺术家的屎做展示的两个外国文化界的同仁的经典。”这个什么公子如此滑稽的认识和这么重的口味，我真是无语！既然崇拜那个把马桶搬进了艺术殿堂和那个用盒子装了艺术家的屎做展示的两个外国文化界的“同仁”，那么，你就照着他们的恶趣味去做吧，你甚至可以比他们更上一楼：在都市人流中去表演“行为艺术”——当着人民群众的面用金盘子盛着、用金勺子挑着那些散发着恶臭的热气腾腾的大便、蘸着福尔马林慢慢享用吧！
为什么这个什么公子要这么声嘶力竭地叫喊，这么不遗余力地鼎力相助？这么肆无忌惮地给不同意见的人们戴帽子？我们来百度搜搜赵丽华，她“曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任”。原来她是名家，又掌握着作品的生杀大权，谁敢说她的“梨花体”不是诗？她这么大的权力，作者如果不巴结她、逢迎她、谄媚她，那作品还能够发表吗？更不要说得什么奖了。
第四类：伊沙体（结巴诗）
当代著名诗人，作家，翻译家伊沙的《结结巴巴》：“结结巴巴我的嘴/ 二二二等残废/ 咬不住我狂狂狂奔的思维/ 还有我的腿/ 你们四处流流流淌的口水/ 散着霉味/ 我我我的肺/ 多么劳累/ 我要突突突围/ 你们莫莫莫名其妙/ 的节奏/ 急待突围/ 我我我的/ 我的机枪点点点射般的语言/ 充满快慰/ 结结巴巴我的命/ 我的命里没没没有鬼/ 你们瞧瞧瞧我/ 一脸无所谓 。” 再如，伊沙的《实录》：“非洲食葬仪式上的挽歌部分/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 以吾腹作汝棺兮/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 在吾体汝再生/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 以汝肉作吾餐兮/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 佑吾部之长存/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 汝死之大悲恸兮 /哩哩哩哩哩哩哩/ 吾泪流之涟涟/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 汝肉味之甘美兮/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 吾食自则快哉/ 哩哩哩哩哩哩哩/ 1991 ”《实录》中那么多的“哩哩哩哩哩哩哩”，究竟又什么表达意义？
伊沙其实是有成就的，但就是这个有成就的人，而且还是个教师，为什么创造出这样口吃得听起来及其费劲的结巴诗，还一脸无所谓呢？我想：就为了独树一帜吧，就是为了出个名吧。
第五类：下半身体（包括打炮体、睡人体）
它们的实质都是：“饱暖思淫欲”，纯粹是生活优裕了精神找不到寄托的表现，是平时吃多了撑得睡不着的躁动，是低俗、粗鄙甚至是下流的有意暴露。
下半身体诗歌的最有名的是沈浩波和杨黎。代表人物有贾浅浅（《日记独白》）尹丽川（《为什么不再舒服一些》）、南人（《压死在床上》）、凡斯（《花儿》）、唐亚平（《黑色洞穴》）、凸凹（《普遍真理，或上或下》）、伊沙（《阳痿患者的回忆》）、老德（《肉体关系》）、徐乡愁（《用日字组词》）、丁友星（《大，或者小》）等等。
沈浩波为世纪初席卷诗坛的“下半身诗歌运动”的重要发起者，他的获奖次数繁多。《新浪》淮上诗评——沈浩波诗歌简评(2018-02-24）说：“作为一个诗人，沈浩波最可贵的品质就是坦诚。如果说当年他的“下半身写作”宣言及实践有挑战禁忌、突破禁区甚至是不无哗众取众之意的话，也应公正地说，这首先要做到的是面对自我的坦诚，是诗人超我对本我、道德对欲望、形象面具对真实内心的坦诚……”
我们且看下半身体沈浩波《一把好乳》：“她一上车/ 我就盯住她了/ 胸脯高耸/ 屁股隆起/ 真是让人/ 垂涎欲滴/ 我盯住她的胸/ 死死盯住/ 那鼓胀的胸啊/ 我要能把它看穿就好了/ 她终于被我看得/ 不自在将身边的小女儿/ 一把抱到胸前/ 正挡住我的视线/ 嗨，我说女人/ 你别以为这样/ 我就会收回目光/ 我仍然死死盯这回盯住的是她女那张俏俏的小脸/ 嗨，我说女人/ 别看你的女儿/ 现在一脸天真无邪/ 长大之后/ 肯定也是/ 一把好乳”职业诗人有着这样的嗜好，意淫了一对母女，还不过瘾。必须付诸行动，所以诗人变成了咸猪手：“在公共汽车上/ 丰乳肥臀的姑娘/ 使我充满作案的冲动……”
看看，沈浩波这个中国当代先锋诗歌的代表人物、民间诗刊《朋友们》和《下半身》的发起人、编辑，他究竟宣传些什么，操作些什么？他怎么这么低俗、鄙陋，下流？幸好我们国家的法律严明，否则他可能就真的作案了。这也是“坦诚”的美德？我倒认为他不坦诚才好：免得玷污人了人们的清目，腐蚀了人们的灵魂，污染了社会清新的空气。
再看看菲菲主义（即废话诗）承担了当代诗“口水化”的主要罪责的杨黎的《打炮》诗：在高高的乳房之上／是另一座乳房／在乳房和乳房之间／整个世界／正静静地守候／公元１９８０年８月３日夜／下着毛毛细雨／我打响了生命的第一炮／四周一片漆黑／只有杨黎充血的 泛着微微的红光……（此诗一共38节，“打炮、妓女、妈咪、印度神油、香烟、人民币……”无聊得“永远都在找着打炮的地方”，这不仅是十足的灵魂腐化、堕落，还污染了他所在的这个大名鼎鼎、蒸蒸日上的大都市。
尹丽川的《肉体》我不引用了，因为全是床上的“写真”。
——以上引用的“诗人”和他们的“诗”来自豆瓣网（中国诗歌调查编选《中国当代最经典的下半身诗歌》）
余秀华的睡人体。《我穿过大半个中国去睡你》：“其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是/ 两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵/ 无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开/ 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯/ 一些不被关心的政治犯和流民/ 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤/ 我是穿过枪林弹雨去睡你/ 我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/ 我是无数个我奔跑成一个我去睡你/ 当然我也会被一些蝴蝶带入歧途/ 把一些赞美当成春天/ 把一个和横店类似的村庄当成故乡/ 而它们/都是我去睡你必不可少的理由” 看看余秀华的微博，就知道这是她写得很“文雅”的了（她的微博上到处都有贬低诗人的话，到处都有污言秽语和谩骂），为了自己单方面的需要，也不管人家同意不同意，定要“穿过大半个中国去睡你”，真是“爱你没商量”，这首诗居然是余秀华的成名作，可见它符合了部分人的低俗趣味，炒作余秀华的人也费劲心思，提拔余秀华者也真有足够的胆量和强大的内心。
余秀华不仅成了名“诗人”，还当选为湖北省钟祥市作家协会新一届副主席，同时当选为钟祥市作协主席的蔡章田还向媒体表示：此举确立了余秀华在当地文坛的地位。也不知道余秀华是个什么地位，市作家协会副主席的工作，她干得下来吗？仅凭个残疾人也能够写点粗俗诗就往市作协副主席的位置上塞，岂不荒唐？再说，大多数人会服吗？有的人还把她与海子、汪国真并提，余秀华居然膨胀得说看不起海子和汪国真。她的出版费高得“怕人抢劫”，已经滑天下之大稽了，还要当选钟祥市作协副主席、并确立在当地文坛的地位，这说明什么？这丢了谁的脸？又打了谁的脸？
第六类：裸体
裸体类的代表人物是苏非舒。在2010年9月30日晚9时许，第三极书局，苏非舒在这次诗歌朗诵会上最后一个出场。苏非舒接受记者采访时说：“上台前，我穿了16套衣服。”上台后，苏非舒又在女朋友的帮助下，从外到里一件件脱衣服。“大概脱了10分钟才脱完，然后我开始拿书默读我的诗歌《仅此而已》”后来，苏非舒因违反北京市治安管理条例，于10月17日被北京海淀区公安分局拘留10天。
一个以前写过很多诗没人看见，靠一次脱衣就闻名诗坛的人，与那些出道不久、处于娱乐圈底层的小女子，靠脱衣成名有什么区别？文坛还有什么脸面？
难怪广陵老秋说“苏非舒靠扒衣成就诗名”，“现代诗人和流氓真的不好区分。”
第七类：屎尿体
屎尿诗的创始人是徐乡愁。芦哲峰先生却发现，屎尿体代表人物却有18位：伊沙（《检查》）、沈浩波（《抒情诗人》）、李师江（《向一堆狗屎致敬》）、轩辕轼轲（《蹲的更高了》）、魔头贝贝（《屎尿诗6首》）、三个A（《我爱VV》）、刘川（《刘川愤怒记（2007之环保版）》）、大腿（《我喜欢吃美女的大便》）、老了（《榜样的力量》）、陶四四（《不要用激将法激我》）、春树（《越吻越伤心》）、管党生（《真正的屎在联合国的餐厅里面》）、苏宏（《我的诗歌必将载入屎册》、《拉》、《屎的奉献》《拉屎是一种享受》、《人是造粪的机器》、《你们为什么要呕吐》）、皮旦（《吃屎节》）、一空（《拉屎的》一《拉屎的》二）、赵丽华的（《傻瓜灯——我坚决不能容忍》）。当然，写屎尿体的人肯定不只这18位。
其实徐乡愁不仅垃圾诗派的领军人物，更是创始人屎尿派的创始人。他对屎情有独钟，他的6首屎诗，首首恶心至极。他的《在院墙的里面》：
“院墙的里面是单位/ 单位的里面是房子/ 房子的里面是房间/ 房间的里面是/ 人每一个人都穿着衣服 / 衣服的里面是肚皮/ 肚皮的里面是肠子/ 肠子的里面是屎”……
他还说“别人都用鲜花献给祖国/ 我奉献屎”。
我们再看老了的《榜样的力量》：“男女厕所/ 被一面破砖墙隔开/ 风吹日晒/ 现显/ 一些缝隙/ 有个女人/ 方便/ 忘记带纸/ 蹲着的姿势/ 好像一个“愁”字/ 这时/ 砖墙的缝隙里/ 一张旧报纸向她递来/ 女人惊呼：谁？雷锋。这是在六十年代。”
——以上“诗人”和其屎尿诗选自豆瓣网 （芦哲峰 2014-04-15《18位诗人的34首“屎”诗》）
以上是什么诗？表达的是什么思想？不信去网上看看，这些诗人的屎尿诗臭不可闻。屎尿性诗的出现，不仅表现出在他们思想上的颓废、肮胀，下流，甚至还表现出反动：他们把屎尿从茅厕拉到主席台上，拉到联合国的餐厅里！
这些人的思想很混乱，他们如果要写成日记自我发泄，在不危害社会的前提下，不搅乱人们思想的前提下自我欣赏，还是可以的；但是这些人居然把它发表出来，流传开来了。还有人帮他们辩解说：什么什么东西是有可能的。那么，有可能的东西实在太多了，难道都可以拿出来吟诵甚至歌唱？须知这是文学批评，不是法庭辩解，更不是有的人说的“欺侮人”。世界这么大，每天每分钟，有可能发生和正在发生的事情多得很，难道都要写进诗歌里去？诈骗、杀人、放火、抢劫……，难道都要写细致地写进诗歌里去流传，去歌颂？去宣扬？有人说，“这是人性的普及、文化的普及”，难道人性的所有东西都可以摆在光天化日之下大肆宣扬吗？比如合法的夫妻，有些事情也只能在自己的小屋子里做，你说那不仅是可能的，而且是真实的。那么，你把它录下来，发到网络上试试，看你全家的脸往哪里搁？看警察会不会来抓你？可见，人性的有些东西是上不了大雅之堂的，就比如：屎，尿，屁，性。人人都知道：屎尿只能拉在厕所里，而不是拉到厨房中；厕所只能安放在角落里，而不安放在是礼堂上；人性的有些东西，也只能掩盖在角落里，而不是暴露在太阳下。可是贾浅浅之流非要挑战文学的底线，硬要把令人不喜欢、隐晦的、不适的、发臭的东西从阴暗的角落里挑出来，拿到光天化日之下恶心人，破坏社会的道德底线，究竟是什么目的？有人还说是“美德”——真实，我看是恶俗、粗鄙甚至无耻！
屎尿体、下半身体、裸体之流，都是寄生在中国诗坛面部和身体上的颗颗毒瘤，它们不仅残害着国家的肌体，还腐蚀了和腐蚀着人们的灵魂。
难怪《北岛吧》最后这样说：“我知道韩寒为什么会骂现代诗了。原来现代诗坛早被这些强奸诗歌的伪诗人占领了！我看到这些诗，真的很痛心！”
早就有思想正确的文人号召有识之士一起出来抵抗，但无奈那些祸害诗坛的人，因为名声太大或者位高权重，他们为了自己的利益寡廉鲜耻地勾结起来，互相助威，他们的祸害诗也陆续发表甚至还获奖，屎尿屁等臭不可闻的垃圾诗在较长时间内占据着诗坛的重要位置，弄得整个诗坛肮胀龌龊，臭气熏天。
“当诗人们的志都在于睡人或者被人睡时，诗歌的堕落也就无可阻挡。中国的现代诗歌终于又一次蒙羞。”“他们胡作非为的结果就是中国诗歌逐渐失去了审美标准，走上了恶俗和堕落的绝路，非到诗歌完全死去的那天，他们也决不肯将息。”“你们一次又一次地，无休止的恶搞诗歌，使诗人这一曾经神圣的称谓，变成了一个尴尬的符号，已经让人怒不可遏。倘若还不悬崖勒马，改弦更张，必将断送了中国的诗歌文化，发其伪作，揭其丑相，以求正本清源。”
——以上一段出自 金正歪《当今诗坛的十大祸害》
那些下半身体、裸体、屎尿体等等原创“诗人”，写了那么多肮胀龌龊的“诗”，他们在人们的一片骂声中出了名，只可惜却没有他们的继承者贾浅浅这样爆红网络。
《百度》：贾浅浅，女，汉族，1979年11月出生[1]，西北大学文学院副教授，现当代文学在读博士，鲁迅文学院32届高研班学员，参加第35届青春诗会，陕西省青年文学协会副主席。作品散见于《诗刊》《作家》《十月》《钟山》《星星》《山花》等，出版诗集《第一百个夜晚》《行走的海》，出席第八次全国青创会，荣获第二届陕西青年文学奖，[2]作家贾平凹之女。
贾浅浅获奖在社会上引起巨大争议，上了网络热搜，有人为她呐喊，捧场，助威；更多的是各种评说，嘲讽，质疑。
为她呐喊，捧场，助威的人和对她诗歌的评价有：
《中国诗词大会》冠军、文学硕士、中国人民大学本科生、北京大学现当代文学专业研究生、中国作家协会《诗刊》杂志社编辑部副主任彭敏的《贾平凹的女儿被骂上热搜：是谁不讲武德？》：
“谁一辈子不写几首烂诗”，“对贾浅浅的批判和羞辱，其实是一种再常见不过的‘管中窥豹’、‘以偏概全’的‘魔法’。它似乎并没有歪曲任何东西，也未提供虚假的论据，却真真切切地诓骗了大众，污名化了正常水平的诗人。”
彭敏认为人们否定她的诗是‘管中窥豹’、‘以偏概全’，下面还举了她不知所云的好诗《木槿花》，还说鲁迅、莫言也写过类似的诗，只可惜她和鲁迅、莫言相差十万八千里。当然，我也没有读过贾浅浅很多诗（她的大多数诗编辑成书在网络上出卖，能在网上搜到的不多），除开她的屎尿诗，只是读过她的《月夜》、《田野》、《梦境》、《秘境》、《日记独白》、《z小姐》等，大多数是大白话，《木槿花》似乎很高深，可能是她在思维上的跳跃性太多了或者在语言上已经有所活用或者有所创造，高深得我这个四川省作家学会会员和中华诗词学会会员也不知所云。不过我觉得：其实就是些就是病人发烧时所说的胡话。
彭敏还说；“诗歌早就已经向复杂、混沌、不洁、藏污纳垢的日常生活敞开了。很多现代诗不追求古诗文那种优美，写屎尿屁和性的就更是家常便饭，我们的生活本身充满了不洁之物（无论是物质还是精神层面），所以我们要允许不洁的诗歌存在，它像一面镜子照出了我们生活的某个侧面……”
“写屎尿屁和性的就更是家常便饭”？“要允许不洁的诗歌存在”？诗歌是什么？它的社会功能和作用什么？中国作家协会章程、中国诗歌学会、中华诗词学会的章程和宗旨里边是怎样规定的？就是身为中国作家协会《诗刊》杂志社编辑部副主任的彭敏和像彭敏之类的人，把诗歌搞乱了，把诗歌的道路给带偏了。
西北大学教授、博士生导师陈晓辉去年在《文艺争鸣》刊文《多元与迷茫时代的突破与复归——贾浅浅诗歌论》：
“孔子曾将人分为‘生而知之者’和‘学而知之者’，约翰·斯图尔特·米尔进而将诗人分为‘天成的’诗人和‘炼就的’诗人。贾浅浅可能就属于‘生而知之者’，注定是‘天成的’诗人，甫一出道，就像一只轻盈的百灵，用婉转嘹亮的歌声恣情肆意地吟诵着对自然和人世的思考与情怀，连续出版了《第一百个夜晚》、《行走的海》、《椰子里的内陆湖》三本诗集，不但在向来以小说见长的陕西文坛特别突出，甚至在全国也赢获了不俗的口碑。”
我们有谁不会看出：陈晓辉这段话，简直就是谄媚得没有原则的奉承，‘生而知之者’，‘天成的’诗人，陈晓辉奉承贾浅浅进而奉承贾平凹，简直到了令人肉麻的程度；“三本诗集，不但在向来以小说见长的陕西文坛特别突出，甚至在全国也赢获了不俗的口碑”？那样的水平也算奉献?“在全国也赢获了不俗的口碑”? 简直是睁着眼睛说瞎话！其实是全国一片批评、嘲讽好不好？作为一个文人，就应该对文化负责，即使要巴及奉承，也总该有个底线吧？
竭力声援贾浅浅的还不止一位“大人物”，作家队伍当中，还有另一位中国作家协会会员，“梨花体”创始人赵丽华。她称：并不认可网上对贾浅浅的谩骂，因为贾浅浅的诗写得挺好的。她说，关于争议，部分原因是大众不懂现代诗歌，“真正诗歌界的人基本没怎么说话。”“现在是这样一些人在引导普通大众，这一点特别可怕。”
赵丽华说大众不懂诗，那么，她究竟多么懂诗，我们再来看看她的“梨花体”诗和她曾经所处的位置：
——以上图片来自（贾平凹之女贾浅浅的屎尿诗_中国作协）
大家看看这个占据编辑部主任的重要位置、曾经担任过第二届鲁迅文学及诗歌奖评委的人，写的是什么样的诗？说的是什么样的话？“我们的诗歌审美和绘画审美”“比西方都差了一百年”，这个人看来是个忘记祖宗、全盘西化的“公知”，让这样的人占据文化的重要位置，才是最可怕的！
赵丽华其实早在大众的批评和责骂中宣布退出诗坛、转行画画了，却又一下子从角落里跳出来打胡乱说，为自己不受人欢迎的废话体助威，用她自己的话来说，就是：“现在是这样一个垃圾诗人在引导普通大众，这一点特别可怕”！
文学评论家、北师大教授张清华评价说：“有的人可能写了一辈子也未必像她那样更接近诗歌的本质。浅浅诗歌里的诗意是自然的绽放，来源于本身的素养和修为。”张清华同时评价说“浅浅诗歌的语言非常地干净自然、朴素灵动，让人读了之后觉得不留痕迹……”
究竟贾浅浅的屎尿诗和她那首恶心的诗是否干净自然、朴素灵动，读者自有评价。
为贾浅浅助威的还有许多名人，不再一一列举了。
“一首鬼神莫测名诗《朗朗》，据统计，阅读量已达10亿次，全球诗歌排行榜位列第一。优秀到什么程度？两岸三地人人群起而攻之，个个嫉妒羡慕恨，“一花独秀”到全国无朋友。海内外权威机构均纷纷表态，2021年诺贝尔文学奖已是囊中之物。”
——以上材料的内容来自《中诗报• 文学界大佬纷纷点赞贾浅浅诗作》
颠倒黑白、混淆是非，把群众的一片嘲讽和谩骂之声说成“个个嫉妒羡慕恨”，她浅浅的水平，大家都为她羞愧，哪里值得嫉妒羡慕恨？看看：所谓的“文学界大佬”无耻到了什么程度？中国文坛被他们污染到了什么程度？究竟是“一花独秀到全国无朋友”? 还是大家都不愿与之为伍？尸字头的黄白之物，也是可以端上百姓的餐桌、国宴甚至联合国国宴的东西吗？“2021年诺贝尔文学奖已是囊中之物”？诺贝尔文学奖能轮到一个用口水皮话写屎尿诗的粗鄙浅陋的女子吗？如果真是这样，那我要怀疑诺贝尔文学奖究竟是给些什么人了！所谓的“文学界大佬”和“海内外权威机构”，究竟是些什么东西！
可见我们有的文学机构，早就应该好好整顿了！
高手在民间，还是中国大众水平高：大家对贾浅浅的屎尿和有的人所谓的“文学界大佬”和“海内外权威机构”的那些溜须拍马者，一片批评、帮助、嘲讽之声，对颠倒黑白、信口雌黄者一片责骂之声。网友们把大家对贾浅浅所关注和质疑的内容，归纳为两点：
1.贾浅浅作为一个“文二代”，写出来的诗歌竟是这个水平而且还获了奖，这是中国文学界的悲哀：难道中国文学就剩下这水平了？
2. 贾浅浅所获奖项是：第二届陕西省青年文学奖。主办单位为《延河》杂志和陕西青年文学协会。而巧就巧在贾平凹是《延河》主编，贾浅浅是陕西青年文学协会副会长。这里面是不是有猫腻？我们来看看下面图片：
我在百度查了西北大学文学院的贾浅浅简介，与上一个图的内容相符合。 “人们还提供了父亲贾平凹背后暗箱操作的情况，比如2003年贾浅浅从西北大学本科毕业，但是却直接去了西安建筑科技大学，当了一名教师，从事当代文学的研究，而此时贾平凹担任西安建筑科技大学人文学院院长……
“等到西北大学在15年时成立了贾平凹研究中心，20年时又组建了贾平凹文学馆，贾平凹直接以院友身份，在此呼风唤雨，她的女儿贾浅浅跳槽到了西北大学文学院，直接当上了副教授。”
——以上两段出自《腾讯网》 《女博士诗歌走红，“通篇都是屎尿屁”，狠狠扯下中国文坛的遮羞布》
由此可见，贾浅浅的所谓“才华”，是她父亲亲自“提拔”的结果；贾浅浅的爆红，是父女俩相互合作、相互炒作的结果，是文学界抱团取暖、互相吹捧的结果。
再简单说两句贾平凹的作品：贾平凹在小说方面的确是有很大贡献的，从1986年的《浮躁》到2020年的《暂坐》和《酱豆》，一共出版了15部长篇小说，是名副其实的长篇大家，他的成就是长期刻苦换来的，他的写作才华是不可否认的。但贾平凹名声最大的，还是他饱受争议的第3部小说《废都》，这篇小说就是因为粗俗地写了屎尿性而火爆起来的，随着人们对《废都》的不同评价和争鸣，他的名声也更加火爆了起来了。我们不妨随便问问群众：你所知道的贾平凹的作品有哪些？看看除了《废都》，还有多少人说得出他后来的10多部作品。可见，贾平凹深知其中奥妙：水平再高的“阳春白雪”也没有“下里巴人”的屎尿性来得引人眼球。因此，贾浅浅的扬名之路只有靠“屎尿性”之类的废话和屁话了，即使是“臭名远扬”也比“一文不名”好；即使是一片骂声也罢，先炒红了再说。于是父女两巧妙合作，我说你有“奇思妙想”，并示意同行朋友炒作女儿的“诗歌成就”；女儿专门鼓吹父亲的“书法成就”和“绘画成就”。说实在的，贾平凹的书法和绘画实在是没有什么好吹的：他的书法不过是用蛮力而已，整篇字既无大小之分，又无粗细之分，单个字也没有灵性和美感，使人看了很不舒服；他的绘画也只是初学，相当于幼儿园小孩或者小学生低年级的水平。这两样只不过是贾平凹作为一个作家在辛苦的创作之余的两味生活调节剂而已，哪里有什么艺术成就。当然也有人喜欢贾平凹的字，愿意出高于书法家几倍的甚至几十倍的价格购买（中国书法丑书横行），其实大多数不外乎想用它来抬高自己的地位罢了（目的是告诉人们：“你看我和贾平凹有交集”）至于收藏家，是因为不懂书画而白花了大价钱。因此，一个愿打一个愿挨，这也是个人自由，无需多说。但是，也正是由于这个自由，客观上弄得书画的审美标准和润格乱了套。
因此，贾浅浅把很多时间用在吹捧父亲的书法和绘画上（其实可能连她自己也不懂），就格外令人反感；无原则地互相吹捧，就格外令人愤怒：贾平凹作为一个文人（贾浅浅还算不上），吹捧也应该把握好一个度。不过，如果要从出名的效果来说，那简直是爆好的：贾浅浅的名声在公众的一波又一波否定、戏谑和嘲讽中，不断发酵；贾平凹本人，也因为女儿的牵连而受到质疑，又一次受到公众的关注——只可惜，都不是什么好名声——因此，贾浅浅如果想在文坛”被公众所认可；因为胸无点墨只能写点口水皮话的“绣花枕头”，是不被公众看好和承认的——更何况还是一个屎尿横流的“浅薄女子”——当然，如果只是给那些所谓“大佬”们溜须拍马、愚弄群众，那又另当别论——但只能是大众取笑的材料，最终必然被历史所遗弃罢了。
不仅仅诗歌如此，其他文体也不例外，由于我国改革开放几十年来以发展经济为中心，放松了思想领域的教育，有部分文人开始离开社会主义价值观和荣辱观，写些和人民群众格格不入的东西；还出现了反党、反社会主义和反人民的倾向，在国家遭受新冠病毒的重大影响的时候，居然又出现了方方这个道听途说地写社会阴暗面甚至拿到反华国家去发表，以致被反华势力用来抹黑和打击中国的证据，而她背后还有不少的支持者和力挺者；还有一大批体制内的所谓“公知”们，拿着国家给的钱，享受着国家给的高福利，公开辱骂群众是“傻逼”，成天写着反动文章或者发表反动言论，他们通过多种渠道抹黑毛泽东，抹黑人民英雄，抹黑社会主义制度……，国家作协和个地方作协在很长时间都充耳不闻，这究竟是为什么？这不作为的背后原因，难道不值得深思吗？
近年的书法和绘画界，也出现了以丑为美的怪现象。
书法界，丑书大行其道，大有成为主流之势。他们在继承和发扬上上不了高度，就走边沿化道路：以创新为名推荐丑书，认为只有丑书才能有新意。发明更多与书法无关的“创作形式”，什么盲书、射书、吼书、鼻书、乱书、手书、足书，甚至还有些下流淫秽的形式充斥网络，他们狂魔乱舞，上蹿下跳，为了成为网红，严重脱离正轨，颠覆了人们的三观。
我们在百度搜索一下，那些坚持正统书画的有识之士归为《书法界丑象：被评为中国十大骗子的书法家 》的，个个都是风云人物，如：中国书法家协会副主席、中国书法家协会学术委员会委员、中国书法家协会创作评审主任委员、中国美术学院教授、中央美术学院教授、中央美术学院中国画学院教授、中国书法家协会会员、中国美术学院书法系教授等等，他们在书法界位高权重，又以自我为中心，他们的评价倾向和创作倾向，决定着某个地区的书法大赛的方向，他们把楷书丢到一边评草书，甚至非丑书不评奖，弄得书法界丑书横行，乱象横生。
“绘画方面，好像只有‘新’才是创造，只有‘异’才是先锋，只有‘破坏’才是最终目的。借艺术之名，行破坏之实；忽视对时下文化课题的切入和对自身存在状态的思考，无的放矢，无病呻吟，作品既无现实意义，又无文化取向。大量的作品只是表现个人的哀愁、冷漠、颓废、悲观、厌世情绪，没有感染力，专门玩弄离奇古怪的形式花样，以致成为令人看不懂的作品。从事这些创作的‘艺术家’大多是脱离生活、脱离人民而一味片面地追求自我表现，而且是一味尾随在别人后面亦步亦趋。
“有些‘新潮’、‘前卫’艺术家们正是懒得下苦功夫研究和掌握艺术语言，才极其乐于照搬西方现代派中的某些流派。他们常常以荒诞作严肃，以无聊为正经，用胡闹当创造，将放任代个性，把非艺术品拿来展出，……表达的正是冲击中国优秀艺术传统和进步价值观念的所谓‘现代意识’。
“一些书画家，一味迎合所谓市场需要，作品粗制滥造，内容空虚，质量低劣，复印机式的创作，有人却美其名曰市场竞争，将‘炒商品’的做法，带进中国画的创作中来。”
——以上三段来自《中国书画界，你所不知的乱象！》
“中国书画以丑为美的倾向，如不大声疾呼，会使我们的书画家们更多地卷入其中；我们的书画爱好者和收藏者们，也将会把更多的废纸视如珍宝。更令人不可掉以轻心的是，我们的年轻一代甚或下一代就会深受戕害，以致美丑不分，岂不哀哉！”
——以上一段出自百度《美术研究》
须知，在中华文明发展的历史过程中，我们的一切优秀文化作品，都是从现实生活中提炼而来的，都是为反映现实生活服务的。早在唐朝的时候，新乐府运动倡导者白居易在《与元九书》中就说：“……每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
现在，我们看看《中国作家协会章程•总责第二章》：“中国作家协会以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，贯彻执行党的基本路线和方针政策，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向，实行百花齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，尊重文学规律，发扬艺术民主，团结和组织全国各民族作家，发展和繁荣社会主义文学事业，满足人民群众日益增长的精神文化需求，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。”
《中华诗词学会章程•宗旨》：“遵守国家宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚。……认真贯彻中国特色社会主义理论体系，坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向继承和发扬中华诗词的优良传统，繁荣诗词创作、吟唱、吟诵，开展诗学研究，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，按照科学发展观的要求，团结、引领全体会员和广大诗词爱好者开创社会主义时代中华诗词新纪元。”
中国诗歌学会也要求“尊重文学规律”，“提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设”。
《中国书法家协会章程•第二条》和《中国人民美术家协会章程•第二章》都规定： “中国书法家协会以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表”重要思想为指导”， “坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向”, “弘扬、培育民族精神和时代精神，树立和践行社会主义荣辱观”, “为全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。”
因此，文化是为人民服务的，是为社会服务的，不是某些人的私人财产和“专利”，以“你们不懂就不要乱评论”来鄙视群众、用“傻逼”来谩骂群众的人，是违背了以上章程的，他们的做法是群众和国家都不允许的；文化脱离“弘扬、培育民族精神和时代精神，树立和践行社会主义荣辱观”，弄出些消极的、被人民否定的、厌恶的东西来，既离开了文化服务的宗旨，又散播些肮脏、龌龊、毁人三观的东西，把人往错误的方向带，甚至往邪路上带，已经不是什么“百花齐放，百家争鸣”了，而是“削弱、淡化、破坏中国文化和民族文化”的问题了。因此，从深处看：“梨花体”事件、“屎尿体”事件、“下半身体”事件、“裸体”事件、“打炮体”、“丑书”事件等等，既是网络时代的“诗歌事件”、“书画”事件，也是现代的“文化事件”，甚至是“政治事件”。
“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”“文化兴国运兴，文化强民族强。”“每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。”
因此，文化是有社会责任的，是需要继承和发扬优良文化传统的，是需要促进社会主义精神文明建设的，是要为中华民族的崛起和复兴服务的，谁恶搞中国文化和民族文化，谁就是恶搞国家和民族，谁就是国家和民族的罪人！
中国文化的殿堂，是神圣的，庄严的，是不允许不洁的东西玷污的！
综上所述, 在美国和一些反华联盟对中国的崛起用尽浑身解数围剿打压的关键时刻, 在全国人民为民族复兴而含辛茹苦地劳动甚至以远离父老、抛妻别子的代价而积累财富时候, 我们文化界也必须以中国精神和民族精神作为我们前方永远的灯塔，用中国精神和民族精神作为中华民族前进的精神力量, 用中国精神和民族精神铸就民族之灵魂！用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，用正气战胜邪气，以保证中华民族的精神大厦巍然挺立。
因此, 用马列主义和毛泽东思想为指导, 清扫一切文化垃圾，让中国文化回归正位, 保证人民群众的日益发展的文化需要和精神需要，保证中华民族的精神大厦永远屹立在世界东方， 保证中国共产党的铁桶江山千秋万代永不变色, 是中国共产党和中国文化界刻不容缓的任务！
2021年3月3日星期三于缥缈阁
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