巴山民歌悠悠情
文/冯贵华
巴山民歌是大巴山区历史文化遗产的一大财富，它源远流长，历史悠久。这里，约在公元前六七千年就有了人类活动，伴随人类的生产劳动也产生了号子。
据史书记载，早在秦汉之间，大巴山的农民唱山歌巳蔚然成风，到了明清时代，歌风更盛。五四运动后，巴山民歌更推向了高潮。
每当春耕秋收季节，经常可以看到这样的场面:对面山上或者田坎那头，一位歌手引吭高歌，这边的歌手们仿佛受到感染，马上随声附合，于是山上山下歌声四起，此唱彼合，竞日不休。
巴山民歌的曲调和歌词一般都不固定，曲调虽然有高腔、平调、低调之分，但是，其行腔走韵不是用工尺谱出来的，歌调也并非出自骚人墨客之手，而是唱歌者根据自己的见闻和感受，按传统的五声谱系和巴山民歌的独特风格，随口唱合，即兴成歌。
所以，它半说半唱，流畅自由，生动形象，诙谐风趣，具有浓厚的生活气息和乡土芬芳。
巴山民歌以其丰富的歌词和浓烈的爱恋之情，溶于开山号子、撬石号子、打夯号子、榨油号子、抬工报路、薅秧对歌、挖荒、砍柴、背运等山歌之中，抒发了大巴山人勤劳善良及男女青年的爱慕之情，表现了他们对崇高的劳动精神和美满的爱情生活的追求和向往。
许多有经验的歌手，都能根据不同的时刻，不同的环境，用不同的腔调，不同的风格，触景生情，唱出不同的歌来。
比如背运爬山的时候，他们唱的歌是:我是巴山背二哥，打一杵来唱支歌，太阳接我上巴山，月亮送我下巴河。
薅秧的时候，他们唱的歌是:下田就把歌来唱，不唱山歌心头痒，莫说都是口水话，撤在田里变米粮。
薅苞谷草的时候，他们唱的歌是:苞谷叶儿像把刀，三月点来四月薅，花花开在尖尖上，娃娃背在半中腰。
砍柴的时候，他们便唱:
太阳出来照山岩，我跟太阳去砍桨，左手砍根黄荆棍，右手砍根马桑苔，太阳在前面打露水，我在后面砍干柴。
如果砍香菇耳山，或上山采茶，他们又会分别唱出相关的山歌:
青杠树，青杠林，青杠叶儿挂衣裙，男女老少砍山忙，，扯烂衣裳是小事情。“三月里来三月三，手提竹篮上茶山，十指尖尖采茶忙，顾不得与郎补衣衫。”
在劳动中，他们还经常用风趣优美的歌，描绘青年男女的爱情生活，讽刺封建礼俗，表达对自由和幸福的向往。如:
“贤妹妹来妹妹贤，你我相好订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上要等三年。”
“隔山望见心上郎，两眼望穿那道梁，唱支情歌试郎意，不见回音心发慌。”
“微风轻吹欢鸟叫，阿妹心里不要恼，两颗心儿同绳串，陪你直到日月老。”
这类歌词，以丰富的语言和饱满的激情，反映了大巴山人忠贞不渝的爱情。又如:
清早起来去上梁，扯匹树叶儿吹响响，贤妹儿听见树叶响，假装出来晒衣裳。
这类歌词，以轻松愉快的表达形式，质朴明快，余味浓烈的情调，唱出了大巴山人追求自主恋爱的心理，抒发了青年男女对自由婚恋的向往和追求。
还有一类歌词，以风趣幽默的语言，体现青年男女争取婚姻自由，反对包办婚姻，敢于冲出封建世俗束缚的勇气。如:
郎十九来妹十七，背到爹妈耍安逸，不怕爹妈嘴巴歪，哪管二天肇活皮。
人在巴山，置身在林间抑或田边地角，你随时会被水灵灵的山歌和纷扬的果香包围。听，那边又传来了山歌声声，无不萦绕在你的耳畔:
“山歌来自山和林，山歌出自巴山人，若把歌儿唱起来，懒蛋汉子也精神。”
“说唱歌来就唱歌，你歌莫得我歌多，河里装了几大船，山上装了几岩壳。”
哦，原来大巴山是一个以歌会友，以歌求爱，以歌交际，以歌驱愁的民歌之乡。
如今的大巴山，改革开放带来惊人巨变。到处都有农家乐，家家都有电视音响，现代文明替代了昔日的唱山歌这种乡间娱乐，那悠扬的山歌似乎被人遗忘，然而，每当忆起昔日高山峡谷，乡间小路，以及田边地头飘来的山歌声声，，总是令人怀想眷恋。
是的，巴山民歌那优美的旋律，像一只欢乐的百灵鸟腾空而出，在密林中飞翔，在山谷间回旋，在溪流里激荡。
而那一声声高亢激越、妙趣横生、余味无穷的巴山民歌，带着浓浓的情、您悠的韵，飘进我永生难忘的记忆深处。
2020年10月28日
