异乡他乡，不是家乡
文丨水云魅影
不管在哪一座城市，我都在寻找同一种空旷。容得下世人的悲观，覆盖了所有尘嚣。天地只剩下一种表达悲喜的方式。
我曾经光脚在沙滩上走过，那一片火色搭配的热情，回报以炽热，像款待古铜色的肌肤的纹理一般，排列组合。
芨芨草，沙枣树，风呼啸时，有来自狂野的欢喜，四周都是荒野，除了拥抱天空，不断鞭打心灵开放，别无他法。
我靠近一点点野花，会点燃了一片火红，她们让千里的草地抖擞着精神，一波一波列长队迎接。
风伏地的时候，花与草的鸣虫可以集体谴责。对于一滴滴打湿了花蕊的雨，他们却手拉手环扣一般承接着包容。
对于任何不熟悉的事物，他们腼腆着，家乡有不太圆融的方言，即使满眼盛满火辣辣，也不会轻快附注有意的表现意诣。对于命中注定的干瘪，他们一避再避。这是无法化解的巨大的缺水，是祖先征战四方留下的败笔，给土地大片的四季留白，有震撼人心的威慑力，更有令人心惶惶的窘迫。
有时候向前走，土地张开的大嘴，会显出临盆的落魄。那是希望生命靠近，却又如出一辙的担心，生命在太阳下坚挺的能力。招呼一方水土不服的脾性，对任何雨，都报之以至臻，却无法准确地表达羞赧。
那一片令人迷醉的空旷的原野啊，有野草闲花，也有笑话，更有自我随性的疯狂张扬和表达方式。这里的石头不大不小，多的是有更小的沙粒。
风张狂时，撩动心魄，也让人痛恨。我曾经三月的风里跌倒爬起，满嘴的沙土，从眼里伸进心里。就此怕了那样的表达方式。
母亲说，这是养育我们的土地，他的馈赠本身就是美好的事物。对此，我无法反驳，母亲是人间最大的佛。她有佛心看世界，她对每一尊佛下跪，而我推推搡搡，被母亲拉着跪在佛前时，脑子总是一片空白。如同大地震来临时，短暂的几秒，瞬间接通的事物往往如电流，人终究无法接收回应相对准确的接通。
许多时候我们都对佛轻易下跪，对母亲下跪的次数不多。在意象的土壤里，我已经对母亲跪过很多次了，每一次攀爬的思绪翻不过家乡的墙头，我就在囚笼里神游虚幻，为村口的树木和巷口的炊烟移植情境。太多次了，我已种下思想的果实。
那累累的重量，压在心头，那么沉，却不停颠簸。颠簸。直到眼睛看不清，被一棵草绊倒，因一粒沙迷路。
20.08.09晚
浅析：
一个异乡人的感情，能够摆脱自卑，仇视，地域偏见……这需要人性上的健全，也需要对我们共同生存的土地有一个广度上的理解，并由之生发出的思想境界。这种境界是对生命内境的透视，自我修复，对客观存在的认可，随缘。
读水云魅影老师的散文，最明显的感觉是对土地的深情，是对这块土地的包容，理解，客观解构。"是祖先征战四方留下的败笔，给土地大片的四季留白，有震撼人心的威慑力，更有令人心惶惶的窘迫"。
这一切，又成为自强的一种主观适应，（那是希望生命靠近，却又如出一辙的担心，生命在太阳下坚挺的能力。）
主观张扬，（那一片令人迷醉的空旷的原野啊，有野草闲花，也有笑话，更有自我随性的疯狂张扬和表达方式。）
主观缔造。（母亲说，这是养育我们的土地，他的馈赠本身就是美好的事物。对此，我无法反驳，母亲是人间最大的佛。）
对这一切的感触，在书写上文笔是绵密的，而镂空的语境中又有着翻涌的文气，在空灵里感觉厚重，在厚重里感觉洒脱，在洒脱感觉心念流动的、无从释放的呐喊。
这一切为意识寻找的一个出口缔造着，而最终的结点是灵魂的归依，而母亲在这里可以是实相的亲情，也可以是飘泊者对温暖的真实寄望。
把母亲拟相为佛，（许多时候我们都对佛轻易下跪，对母亲下跪的次数不多。在意象的土壤里，我已经对母亲跪过很多次了）。
把我与亲情的疏离，把灵魂流浪的苦，把寄望于佛却离佛越来越远的失望。在思想的逐渐成熟里，成为了一种在迷茫中面对失败的更大的迷茫！
这些元素，在铺叙里，最终构筑成了一幅绵密婉转的乡愁美，乡情美。
罗森，藉贯四川万源，曾在《长江诗歌》《中国风》《世界作家文集》《名家名人典藏》《西河风韵》《诗吧.诗家名典》《世界名人会》等刊物及平台发表作品。现为《中国文学原创网.新诗版》，《中国诗歌网论坛.新诗研究》，《世界诗歌网.新诗版》，《全球生态作家杂志》等网刊任编辑。佛心对人，网名昊易金波。
