众里寻他千百度
——观吴式太极拳传人白玉玺大师访谈录及视屏有作
文/罗澍生
赠吴氏太极传人白玉玺大师
易理拳经融汇通，数旬寒暑竟殊功。
阴阳互济涵天地，虚实相兼贯始终。
掌式绵绵如拂柳，神光隐隐欲凌空。
身怀绝技尤明德，继往开来趁惠风。
一个偶然的机会，我认识了软件工程师黄超君。得知他已被吴式太极拳传人白玉玺大师收为弟子。其时，他刚入门不久，还无法交流。对于武学渊源比较了解的我，当然知道“学生”和“弟子”的分量。鉴于当今社会骗子猖獗，专家、教授、大师等泛滥成灾，加之我当时对白大师不了解，怕毫无社会经验的黄超上当，便谈了些当今某些“大师”的情况：我们邻县有一位拳师去北京拜当今“最有名”的某“大师”学太极，据说花了十多万，其实，这位拳师的功力未必比那位大师差；另有一位于近年在太极拳坛崛起的下海领导，连广告上介绍自己的电话号码时都是“ＸＸ大师电话号码：……”的“大师”，洗钱无数。然而，在他演练太极的视屏中，只要看他的起手式（耸肩、缩颈、挺胸，且脚宽于肩一倍）就会发现：这些在任何内家拳都是大忌的动作，竟然都集中在这位“大师”身上了。我估计：他的师傅可能慑于他的领导身份，一直没指出过，其他人就更不好指出了，以至于他至今以为这是正确的。
现在看来，幸亏单纯的黄超君当时没听出我的弦外之音，否则，他错过这可遇而不可求的真正当代名师，我的罪过就大了。
我生于全国武术之乡的湖南新化，从小爱好武术。如：拳术、器械、擒拿、散打等，都下过一些功夫。但苦无真正的名师指点，练起来往往事倍功半。先父曾于上世纪四十年代在名师柳森年处学过吴式太极拳，后有心传授于我。由于我当时年少无知，根本不理解太极拳的真谛，认为这种软绵绵的东西不会有多大技击作用而作罢。随着年龄和知识的增长，我对太极拳有了新的认识，但由于工作关系，直至先父去世，已无机会再学。零五年起，我在本市先后学得几路太极拳、剑。不过，这些体操式的拳剑与我心中追求的相去甚远。去年岁末，邂逅早年的武术师兄刘柏坚，得知师兄几年前得到杨氏太极拳的秘传。跟师兄学了之后，我才知道：我原来所学的和全国各地流行的一样，其实只能称之为“太极操”。
为了加深理解，我参阅了大量的理论书籍，并观看了千余个太极演练视屏。蓦然，我被白玉玺大师演练的《太极五星捶》和《吴式太极拳》深深吸引。整个套路经大师演练起来似行云流水，绵绵不绝。真可谓“立如秤准，活似车轮” 、“一羽不能加，蝇虫不能落”。如此观之，大师的功力似乎已达到从心所欲、返璞归真的境界了！从此，我对白大师的佩服油然而生。此后，我又观看了华武堂和太极中国对大师的采访及其他文章，对白大师有了更深的了解。大师从18岁开始，先后跟高瑞周大师和徐致一大师习太极和其他武术。他数十年寒暑坚持不懈地勤学苦练，由于师承正宗，加上他天资聪慧，虚怀若谷，博采众家之长，因而功力日深，其拳法精纯自然，阴阳相济，虚实相兼，似行云流水，变化无穷。
然而，更难能可贵的是白大师的武德。千百年来，习武者皆将至善与武功作为其人生的课业并重同修，从而形成崇尚武德的优良传统。当白大师的恩师徐致一大师在文化大革命中被迫害的时候，许多人对其避之唯肯不及，而白大师却像往常一样时常去探望。在徐大师长子徐亦庄先生被造反派的人打得遍体鳞伤，他们全家人都不知所措时, 白大师亲自请来自己的正骨老师（北京著名老中医）张作芬先生为徐亦庄先生疗伤，使之度过难关。有军队高层想邀请白大师去做专职武术教师，白大师遵循恩师“做一名业余的武术工作者”的教诲 ,在不受外界功利的影响下潜心研究太极拳。上述至仁至善的精神操守实在令我佩服之至！
白大师曾在菲律宾教太极17年，对太极拳的国际化发展做出了重要的贡献。回国后看到目前不少练太极的人完全背离了太极的宗旨，有些教太极拳的人自己的拳都不符合太极拳的要求，误己更误人，实在痛心不已。为了弘扬中华武术，推动全民健身运动，不顾年近古稀的高龄，开办了北京崇文汇通武术社，致力于传承武术之精华，弘扬太极之精髓，不重名利，不辞辛苦，恰如上善若水、润物无形。白门弟子、京城武术界和文化界都为先生的高义所折服。真是功德无量！
祝白玉玺大师和北京崇文汇通武术社为弘扬国粹取得辉煌成就！
作者简介
罗树生，又名罗澍生。湖南人。
体弱常生疾病，时艰未敢沉沦。医林学海苦求真。横眉寒酷吏，白眼小王孙。 饱历人间冷暖，醒观世界风云。数奇难冀展经纶。唯期三寸笔，尽拂九州尘。
